性既是人们最强烈的快感的源泉，也常常是痛苦的开端，许多烦恼皆源自男女两性角色演化所致的固有冲突。
早泄因为所谓手淫过多，实在是个天大的误会，何为过多呢?既然存在过多那是否存在过少?事实上手淫无所谓过多或者过度，如果累的不行了，勃起都是个问题，手淫又如何发生的了?或者真的有人能连续手淫不成?不信邪的连续下试试，到最后恐怕只有射精的动作而不会真的有精液射出来了。如同吃饭似的，吃饱就是了，已经撑着了还会拼命吃么?或者是跑步，如果都累吐了累虚脱了，那还跑?因为健身性质的跑步把自己跑死的，因为吃饭把自己撑死的，这些人首先是脑袋出了问题。
同样，纵欲过度是个被误传了千年的传说，中国古代那些傻瓜大臣们上书皇帝要注意龙体不要纵欲过度，好像皇帝每次临幸女人时，他们都在边上帮着数数似的。那些被个别笨蛋史学家认为是因为女人而坏了江山的情况，更合理的解释其实是玩物丧志，而不是这些女人真的能毁了皇帝的身体。至于那些拿很多皇帝寿命不长说事的，你们可曾调查过同时代普通百姓的平均寿命?
但为什么会有这种误会呢?
原来人类历史上不论中西一直有很多人主张限制性活动， 18世纪早期，一位医学思想界的权威、伟大的临床医生布尔哈夫(Hermann Boerhaave，1668—1738)，在其《医学教程》一书中写道，“射精可以带来疲倦、虚弱、动作乏力、痉挛、消瘦、干渴，视觉模糊、痴呆以及其他类似的病痛……”他通过对性高潮之后困扰男女双方的疲倦状态进行了观察总结，认为性是一些疾病的致病因素，主张如果要保持健康，性交必须受到限制。
在那些年代里男人经常被劝说不要太常行房，以免其“活力之源”枯竭而变得衰弱，更骇人听闻的观点认为伴随着性器官的使用而产生的神经震动，神经系统将遭受最深重的刺激，如不严格控制会导致精神失常。无独有偶，我国古代也有人提出“一滴精十滴血”谬论来奉劝男人珍惜精液减少性交。
直到近代尤其是二次世界大战之后，随着人类对性本质的科学解读以及避孕用品的广泛使用，人们逐步认识到性对于男女双方而言都是一种健康、快乐活动，健康的肉体就是需要性交的。男性气概越来越等同于带有侵略性的人格特质，认为男性就应该有插入和性交的“生物性需求”，有“动物本能”的旺盛“性冲动”，男人需要“好色”，需要经常性交这一理念甚至反而成为了一种无形而强烈的压力。
其实，性活动实在是个能者多劳量力而为的事，度全在自己的感觉，并没有一个适用于所有人的所谓的“度”。这正如我们每个人跑5000米，成绩都将有差异一样。有一本《中医房事养生与保健》的书中提到，男人超过60岁就应该禁欲。君不见某70多岁的老教授还因为潜规则了一个女学生而向公众忏悔么?(我的一个朋友认为，此公不是忏悔，乃显摆)成年之后，随着年龄的增长，男性的性欲必然会随之下降，可能确实有些人到了60岁就不再有性需要了，但是对于那些身体状况良好的男性老年人来说，如果他们能够通过合理合法的手段享受鱼水之欢，实在没有必要再给他们制造无端的恐慌。
对性愉悦的追求，是每个人与生俱来的本能，如果能够不通过麻烦别人就享受这样的愉悦，并没有什么不好。事实上很多人一直到婚后仍然保持着手淫的好习惯。单纯以性快感来说，手淫带来的刺激远大于真实的性交。因为只有你才最了解你自己，当你濒临高潮的那一刻，无论经验多么丰富的性伴侣也无法在动作的配合上叫你 100%满意。所谓两人同心，那不过只是个太美的传说。对于存在性压抑的青年男女来说，不要再对手淫存在认识上的误解了，这本就是属于人类自我享乐的一部分。当然，这并非说手淫可以完全取代性交，毕竟性欲的构成分为两部分，一为释放欲二为接触欲，只能解除释放欲还只是个退而求其次的无奈选择。
必须强调的是，手淫跟早泄没有直接关系。如果手淫得法且一直是在安静不受打扰的环境下进行的，不但不会引起早泄，相反到可以增加阴茎对性刺激的耐受力，使射精时间相对延长。确切一点说，是阈值的提高，关于阈值的含义，可以参考“笑点”来理解，如果你是一个读过很多很好笑话的人，那么那些幽默程度不怎么高的笑话你还会笑么?同理，如果是一 久经实弹演习考验的JJ，当它参与实战时，它会比连演习都没经历过的JJ更怯场的么?
耐人寻味的是，关于手淫对身体有害的说法无论在东方西方都曾长期存在。这里面有一系列复杂的社会原因，我们且不去深入探讨，但最 本的原因还是生理学的不完善导致的，在今天，虽然科学并没有穷尽所有有关性的秘密。但有关性生理学方面的研究足以充分证明手淫是无害的。
那么为什么时至今日，仍然有人会将自己的早泄归罪于之前的手淫呢?这也许与早泄这一定义本身的模糊性有关。
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